馬魏華先生在《漢字發展史略》里写道：“漢字，不仅仅是世界上最古老的文字之一，而且还是世界上使用历史最长的文字。”他搜集大量史料证明，无论漢字怎样演变，它总是沿着“视而可識，察而见意”的路线演進，直到楷化定型。最后得出：“漢字-——中華民族之魂”的结论。在中國古籍中留有：“萬古文明漢字起”的文字記载。关于漢字的起源是漢字學的重要内容，可由文字學者们去研究讨论。

        楷書给我们留下的漢字多逹60000字，這是中華文化最为宝贵的财富。对于今天的人来说，对漢字怎样做到“视而可識，察而见意”，这是我国文明建设中的重大议题。“楷”字从木，指模范；从皆，指全部。楷書，即全部漢字都要以它为标准，为模范的真書。漢字之所以称为中華民族的靈魂，是因为，它既是中華文化埋在深层的根系，又是中華文化花开遍地的精灵。离开漢字去談中華文化，就成了无源之水，无本之木，云水雀雀，未得真谛。我们就拿“馬魏華”三个字来作个分析。

        何以为“馬”？说到“馬”，人们首先想到的是六畜中的大牲畜，馬科動物。这是不错的，但是，若要问你？这种动物为什么要叫“馬”呢？“馬”字又为什么要这样写呢？这就不是一个简单的问题了。它涉及到整个中華民族起源的傳说。中國人相信自己是龍的子孫，龍在那里呢？在天为龍，在地为馬。天为父，地为母。父为爸，母为妈。所以，馬是天龍在地的象征。“天行健，君子自强不息。”馬具有天的特征，是昼夜不眠，一辈子不睡觉的特殊动物。大清皇帝的子女要叫他“皇阿媽”，皇帝龍袍要带馬蹄袖，为的就是说明皇帝是真龍天子。至于“馬”字的写法，也是极其考究的，上面三横一竖，代表背负“王”道，下面四点，代表四蹄生火，中间弯弓，代表躬身人间，再现龍馬精神。历史上记载过多少烈馬義犬的动人故事。

        古代专门养馬的地方叫馬服邑，在今河北邯郸以北一带。据《元和姓纂》记载，趙國名将趙奢，因立战功，被封馬服邑，人称馬服君，其后遂出馬氏，源于偃姓，属于皋陶之后。

        何以为“魏”？魏原指皇宫大内，太和殿前，帝王發佈敕令的平台。从“委”，指众臣委身听命；从“鬼”，指鬼邪不敢靠近。其音读威，意含皇威，鬼神敬畏。上古周朝封八百诸侯国里有魏國，《唐書宰相世系表》及《元和姓纂》记载，到了春秋时代周文王的裔孫毕万受封于魏邑，其后遂出魏氏。

       何以为“華”？華是一个象形字，像什么呢？像一颗高耸入云，枝葉繁茂的大树。漢字文明把木本植物称为刚木，草本植物称为柔木。草本抽葉叫“荣”，木本放葉叫“華”，合在一起叫“荣華”。为什么要读華呢？因为，春天来了，植物首先是开“花”，开花之后夏天来了，阳光充足，雨水充霈，这时植物進入了放葉育果的升華季节。所以，人们常说：“不能華而不實啊”。進一步也就有了華美、華丽、華贵等等的赞誉。当人们把“花、葉、華、果、畢”几个字连起来看时，就可以看出漢字是怎样负载着植物生化信息的。我们的祖先称自己的民族为；“華夏”，表达了他们对子孫像夏天的树木一样，雨水充沛，阳光充足，蓬勃發展，前程远大的祝福。古代有个地方叫華胥，在今陕西華阴县一带。宋戴公之子考父之后，以地名为氏，遂出華氏。中國有二萬个以上的姓氏用字，中国人用自己的生命作载体，传承了漢字文化。认为姓氏用字，是自己祖传的DNA，坐不改名，行不改姓，是中国人文化自尊自信的光荣传统。馬魏華三个字，就是一篇大文章。

         因此，自强不息，刚烈忠义是馬氏文化的光荣传统，也是中華文化的重要组成部分。馬魏華先生为漢字文明复兴所作出的杰出贡献，便是馬字文明迸发科学青春的例证。

         是以为序!

                                         萧宏文國  

2008年11月29日